Изучая уроки «Ордена хранителей смерти», выложенные кем-то в инете, выделил для себя несколько интересных, хотя и не однозначных концептуальных моделей, с одной из которых хотелось бы определиться в данной статье.

Начинается упомянутый урок со вполне разумного утверждения, что «Все предметы окружающего мира состоят из материи. …В Магии свойства предметов разделяют на принадлежность к шести отдельным стихиям, суть которых Земля, Вода, Огонь, Воздух, Жизнь и Смерть»

Далее Сатор развертывает весьма и весьма интересную концепцию некоего материального базиса, трехмерного по сути:

«Стихии не являются характеристиками состава и не свидетельствуют о наличии определенных атомов вещества, стихии - это первичные принципы, относящиеся к ментальному плану и проецирующиеся на астральном плане в виде элементалей - представителей стихий, о которых мы еще поговорим. Стихии - это скорее наборы свойств материи, характеризующие её состояние в этом мире. Алхимики занимались выделением из вещества свойств, в том числе рассматривали разделение материи на первичные свойства.

Рис.1

Стихии можно рассматривать как агрегатные состояния вещества и их комбинации, хотя, разумеется, комбинаций агрегатных состояний вещества в физическом мире не существует. Мы говорим здесь лишь о принципах, соответствующих данным агрегатным состояниям. В таблице приводятся символы и атрибуты шести стихий, как шесть начал.

Стихии жизни и смерти связаны с остальными четырьмя стихиями и ограничивают диапазоны, в которых те могут изменяться. Стихия Воздуха является противоположностью стихии Земли, стихия Огня противоположна стихии Воды, стихия Жизни противоположна стихии Смерти. По существу, противоположность стихий означает, что эти стихии находятся по разные стороны от какой то точки, подобно числам 1 и -1. В магических операциях стихии представляют в виде равностороннего креста, отражающего эти противоположности, расположенного в центре магического круга. При этом подразумевается, что стихии Жизни и Смерти находятся в центре креста. Можно ввести еще одну ось Жизнь-Смерть и получившаяся при этом схема поможет просто описать положение материи (см. рис.1).»

Уже сам подход к проблеме определения мировых моделей, как пространства с многомерным базисом, орты которого имеют достаточную для непрерывного изменения структуру, не может не вызывать восхищения. Есть пространство многомерных свойств, есть объекты данного пространства, чьи свойства могут быть описаны в величинах представленного базиса. И заслуга уважаемого Сатора уже, как минимум в том, что пространство магического представления он свел в упрощенный объем, обладающий понятийной мерностью.
Однако далее есть некоторые моменты, утверждение которых по меньшей мере спорно.

«На рисунке изображено положение объекта в данной системе координат. Эта представляет шестимерное пространство, которое невозможно изобразить на плоскости, как это возможно проделать с пространством трехмерным. Но все шесть стихий - шесть осей координат - могут быть представлены тремя осями, положительная область которых соответствует определенной стихии, а отрицательная - противоположной её.»

Давайте еще раз вернемся к понятиям стихий с точки зрения их физических свойств. Если определить каждую стихию, как состояние материи, отличающееся пороговым, скачкообразным изменением плотности, то в результате мы имеем не две, а одну дополнительную координатную ось в системе «стихии – жизнь/смерть» - ось изменения плотности вещества.

Рис. 2

Действительно, логично предположить, что данные состояния можно определить, как выраженные признаки изменения плотности. Состояния твердое – жидкое – газообразное – плазменное логичнее представить единой осью в системе данного базиса. И начало этой оси выбрать не произвольно, где-то в промежутке между условно жидким и условно газообразным, а в точке с нулевым значением плотности. То есть в точке физического вакуума. Тем более, что в промежутке между точкой с нулевым значением плотности и тем отрезком, где плотность достигает уровня регистрации плазменной формы материи вполне может уложиться и то состояние вещества, которое на настоящий момент принято называть полем.

Таким образом, в данной модели вектор концентрации материи обосновывается вполне логично, именно, как фактор проявления стихийных свойств. И, самое главное, что, даже учитывая резко выделенные зоны качественных отличий этих свойств, мы имеем дело с одним и тем же непрерывным свойством единого проявления стихийности мира.

Для каждого же отдельно взятого объекта его плотностная характеристика может быть представлена в виде «гребенки», суммы плотностей в различных частях диапазона, взятых с соответствующими весовыми коэффициентами.

Рис. 3

А дальше начинается самое интересное. Давайте представим информацию, как количественную меру неоднородности материальной среды по отношении к объему, занимаемому этой средой. Информация однозначно может быть представлена именно как функция материального тела (с учетом той характеристики плотности, о которой говорилось выше), поскольку представить информацию вне материального носителя в принципе невозможно.

Можно принять также, что вещество с более низкой плотностью, но более высокой динамичностью во времени, может быть менее информационно насыщено по отношению к веществу с большей собственной материальной плотностью, но исключительно при нулевом временном отрезке измерения. И вот тут возникает интереснейшая вещь. Если учесть все-таки временнУю характеристику информационного наполнения, то оказывается, что чем больше временнОй отрезок оценки информационного насыщения, тем большее преимущество имеют системы с менее стабильной структурой и меньшей материальной плотностью. Можно даже сказать, что время является фактором, при определенных условиях подменяющим фактор пространства для плотности информационной среды.

Посему, в известный всем базис пространства трех измерений (для того пространства, в котором мы фактически существуем) мы смело можем добавлять еще одну составляющую – плотность материальной структуры. Или, говоря иначе, стихийную составляющую. Однако, тут надо отметить, что составляющая эта не может быть выражена простым одномерным вектором, поскольку любое материальное тело существует как сумма различных плотностей с различными количественными коэффициентами в конечном объеме. То есть плотностную характеристику мы можем представить ни чем иным, как двумерной матрицей. Разумеется, это возможно только в том случае, если данное конкретное тело мы рассматриваем, как единое целое, некий неделимый операнд.

В случае же, если тело рассматривать, как набор бесконечно малых точек с непрерывным количественным параметром плотности, тогда одна размерность – весовых коэффициентов - органично перерастает в функцию плотности материи от пространственного положения, что, в сущности, совершенно не существенно для характеристики мерности данного континуума.

Таким образом, мы получаем как минимум пятимерный (а с учетом фактора времени и шестимерный) базис существования материального объекта в мире. Но – именно существования, а не поведения! Потому, что с поведением объекта вопрос совершенно отдельный. Ибо, рассматривая систему пространства существования, приведенную Сатором, не была затронута самая важная сторона – то, что у Сатора названо осью стихий Жизни и Смерти.

На самом деле, название это весьма и весьма условно. Что есть Жизнь? Что есть Смерть? Один классик характеризовал жизнь, как способ существования белковых тел. Неплохое для своего времени определение. Но на настоящий момент науке известны и кремнийорганические, например, соединения, которые в динамике своего поведения совершенно не отличаются от белковых. Более того, простейшие реакции и поведенческие модели вполне возможно воспроизвести с помощью, скажем, металлоидных структур. То есть, в принципе характеристика жизненности должна быть более универсальной, нежели приведенная выше.

Именно поэтому, приведенная Сатором характеристика орты «Жизнь – Смерть» не может являться удовлетворительной в том варианте, в котором она приведена. Иначе (прошу извинить за небольшое отступление), мы можем оказаться перед пресловутой дилеммой: «является ли полуживой эквивалентом полумертвого?».

Давайте попробуем представить данную орту, как вектор непрерывного изменения степени свободы. Оговорюсь, именно непрерывного вектора, хотя прекрасно известно, что число степеней свободы является понятием строго дискретным. Однако, если учесть, что данный вектор можно представить, как ось изменения значения энтропии от единицы (в точке с координатой «0») до нуля (в точке в координатой «1»), при том, что в точке со значением энтропии равной нулю количество степеней свободы будет равно бесконечности, то и изменение значения уровня степени свободы вполне может быть представлено непрерывной величиной. Хотя бы потому, что у объектов с низким значением собственного уровня энтропии оценка точного значения числа степеней свободы будет невозможна из-за высокого значения фактора неопределенности.

С магической точки зрения нижнюю, начальную точку данного вектора мы вполне можем представить, как высшее выражение упорядоченности, действие Абсолютного Закона, при котором невозможно какое-либо движение или изменение в принципе. То есть – Абсолютная Смерть, полная остановка всех и всяческих процессов в веществе, совершенная однородность вещества, как минимального усредненного значения совокупности пространства, времени, энергии и материи. Вероятность какого-либо изменения в данном состоянии априори равна нулю. То есть – полная структурная однородность и нулевая информативная ценность.

Верхняя же точка, та самая Абсолютная Жизнь, где энтропия равна нулю, структурная неоднородность всех параметров пространства, вещества и времени имеет бесконечно большое значение, и вероятность любого события становится равной максимальному значению - единице. То есть – полное отсутствие каких-либо ограничений на все события в веществе-пространстве-времени. Тот самый Абсолютный Хаос, который является порождением Всего Вообще. То есть, данная точка есть воплощение того самого Абсолюта, о котором так долго говорили все философы и мистики. При этом такое состояние не может, разумеется быть стабильным.Малейшее, не отличимое от нулевого изменение, направленное на реализацию любого события, неизбежно приводит к образованию вектора смещения вероятности и уменьшению количества степеней свободы для данной системы. Появляется первая закономерность – первая «смерть» в конкретной системе. Которая, в свою очередь, приводит к появлению некой жизни, стабильной на конечном отрезке времени и в условиях, определенных изменившимися свойствами данного участка-момента пространства-времени.

Вполне возможно, кстати, что данная точка является точкой соединения этих двух величин – Абсолютного Порядка и Абсолютного Хаоса, Полной возможности Всего и Полной невозможности Ничего. Тогда, не исключено, что и стройную декартову систему с ортой Жизнь-Смерть надо будет представлять, как многомерное кольцо с критической точкой перехода в этом самом Абсолюте, который, в этом случае может быть выражен в том числе и пресловутым Большим Взрывом, моментом (если тут правомочен временнОй термин) Божественного начала.

Рис. 4

На рисунке 4 представлено графическое изображение пространства существования некоего объекта, в показателях стихийности и организованности его структуры. «Теплыми» цветами обозначена область наибольшей хаотичности, максимального числа степеней свободы данного объекта, следовательно, его максимальной жизнеспособности. «Холодными» - область максимального узаконивания свойств, минимального числа степеней свободы, область «смерти».

Далее мы можем сделать вывод, что, состояния так называемой Абсолютной Смерти и Абсолютной Жизни и имеют право на существование и даже являются двумя ипостасями одной понятийной, а возможно, и физической точки. Но эти состояния в принципе недостижимы и нереализуемы для наблюдателя находящегося в том пространстве, в котором мы в данное время находимся, в котором реализована земная био- и ноосфера. По той простой причине, что все реализованное в земном (и близком к земному) пространстве априори является лишь малой подсистемой того конечного многомерного пространства, которое имеет в качестве граничных условий абсолютные величины Хаоса (Поливариантности), Порядка (Абсолютной детерминированности), Плотности материи (стихийности).

Таким образом, мы можем говорить не об оперировании понятиями реальной, абсолютной жизни и смерти в пространстве доступной магии (доступной для реализации в условиях земного существования), а об оперировании понятиями относительных величин упорядоченности-хаотичности, упрощенности-сложности, жизни-смерти в локальном понимании.

Рассмотрим еще одно проявление структуры Хаос-Порядок - анизотропный закон порогового перехода сложности живой структуры.

Допустим, что система с большим уровнем свободы (большим числов степеней свободы, то есть с высоким уровнем количества вероятностных флуктуаций) начинает постепенно упрощаться. Например, человечекий организм, развившись во взрослую особь и перейдя момент перехода к старению (то есть рубеж превалирования скорости репликации клеток по отношению к скорости их гибели), входит в фазу, когда большинство закономерностей его организма уже сложилось. И, более того, все процессы организма выражают тенденцию к оптимизации, упрощению, а следовательно, к потере качества работы. В какой-то момент происходит фатальное нарушение работы организма и далее следуем лавинообразное упрощение всех процессов, вплоть до смерти. То есть пороговый переход от жизни к смерти является в достаточной степени кратковременным процессом. Тут нельзя не оговориться, что смерть наступает для данного организма, под названием «человек». Полной смерти нет, поскольку огромное количество жизненных процессов продолжает происходить и в теле умершего, но процессы эти имеют сложность на несколько порядков меньшую, нежели процесс функционирования живого человеческого организма. При соответствующем воздействии, при внесении в мертвый организм некой структуры, информативная сущность которой будет эквивалентна информативной сущности живого человека, вполне можно инвертировать факт локальной смерти.

В качестве примера, можно говорить о любезной сердцу фантастов возможности кибернетической оптимизации тела человека до уровня киборга при замене биологического каркаса кибернетическим при собственном живом мозге. Или – создание для биологического тела кибернетического блока управления (кристаллического или биологического компьютера). Принципиальной невозможности такой инверсии нет.

В то же время, для создания живого организма, на порядок превышающего по информативности и количеству степеней свободы исходный, требуется количество времени намного большее, чем для обратного процесса. Собственно, частный случай закона анизотропного изменения уровня сложности известен как второй закон термодинамики.

По сути, два глобальных направления в магии, магия классическая и некромагия, суть одинаковые по идеологии, но разные по области вероятностного оперирования вещи. Классическам магия занимается изысканиями преобразований в области условно неживых объектов (их преобразования и управления ими) и, при этом, изысканиями в области совершенствования свойств объектов однозначно живых (в данном континууме). Некромагия же является операндом воздействия и преобразования объектов в пороговом состоянии, на границе структурных сред и переходов «жизнь-смерть» локального проявления.